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的总趋势相一致。需要说明的是，在元朝，藏传佛教的密法虽然最为盛行，汉传佛教的禅宗依然受到尊崇，因受材料限制，故只说禅宗。 １、主修禅宗的比丘尼 宋苏州资寿无著尼（法名妙总，字无著，但以其字著称），...造经像、建寺庙的比丘尼都还是为当时整个佛教僧团完备和比丘尼僧伽的进一步发展作出了应有的贡献。 ６、神力类。最后还有部分因修证而显神通异能者。如净检尼临终与众人“执手辞别，腾空而上，所行之路，有似虹霓...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17100262523.html
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（藏传佛教），至元初忽必烈封八思巴（1235—1280）为帝师，逐步确立政教合一的统治体制。15世纪以后，宗喀巴（1357—1419）创立的黄教（格鲁派）逐渐成为西藏佛教的主流派。喇嘛教还流传于藏族...儒佛导言 导言 公元前六世纪至公元前五世纪几乎是同时出现的儒学（日本、韩国学者和我国的部分学者认为是宗教，因而称为“儒教”。）与佛教，是人类文化在古代东方的早期结晶，两者遥相辉映，分别蔚成世界性...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，并翻译成用汉文书写的汉化佛教三藏经典，和用藏文书写的藏传佛教经典。由于梵文、巴利文的语法结构特殊，所以汉文佛经中望文生义和错漏之处较多。而且佛教东传所途经的新疆、青海、西藏、甘肃、蒙古等地区，多民族...研究中取得超越前人的学术成就，奠定了基础。例如他研究佛教就很注意其与隋唐政治的密切关系。在1935年撰写的《武曌与佛教》一文中，陈寅恪指出了隋文帝、隋炀帝与佛教的深厚关系，以及僧徒藉武曌恢复自李唐开国后...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20364662699.html
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号召东亚佛教徒毋忘佛教宗旨，起来反对侵略。1938年，他和藏传佛教爱国僧人章嘉七世等一起在重庆发表《通告全国佛教徒加强组织以抗倭书》，获得华中、西南、西北各省佛教会及在渝“中国佛教会&...中国社会的剧变与近现代佛教的转型
中国人民大学佛教与宗教学理论研究所 温金玉
近代以来，中国社会风雷激荡，鸦片战争打破了清室闭关锁国的美梦，中国的一些有识之士不仅看到了西方列强的船坚炮利...
温金玉
佛学论文|因明|五明
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众生因之大大增加。先是欧美社会中产生出许多同情东方文化及宗教的基督教背景的学者。20世纪下半叶以后，由于越南战争，由于藏传佛教也加入了向西方的文化传播。在西方，今天它已经形成了势力可观的佛教信仰群体。...现代佛教：太虚大师的思想背景
贵州大学 宋立道
太虚大师酝酿和倡导现代佛教改革的活动始于上一世纪最初的十年。见诸史册的则有以下这些重要的事件：1912年，与同学仁山等在南京创设中国佛教...
宋立道
佛学论文|因明|五明
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如何建设菩萨学处，进行了具体的设置。
他认为，要真正地改进中国佛教，使之发挥出力量来，就应当建立模范佛教道场与落实佛教精神的集团机构。同时，虚心的学习南传佛教、藏传佛教等其他佛教语系佛教的优秀品格...完成在人格——重读太虚大师《我的佛教改进运动略史》
上海社会科学院宗教所 刘元春
印顺导师在《太虚大师菩萨心行的认识》一文中，对太虚大师的思想体系与理想特质作．了...
刘元春
佛学论文|因明|五明
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踏遍陇头云，归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分”。 关于“平常心”，藏传佛教续部中亦有诸多开示。噶举派大成就者冈波巴尊者在《教言广集零选》中有一段文字非常精彩，张澄基教授曾把它翻译成汉文。编者略加整理，兹...，于佛典名相上百般研讨，千般思索，得出诸多学术结论、成果。此虽客观有利于佛教文化传播及佛典之保存，然无关于自身道业，无关于弘法度生。如此执著“悟法”，大似买椟而还珠。 其二，学习佛法，不知用于净化...
不详
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护型是对佛教中超人间力量拥有者的信仰，目的是乞求保佑，实现现实的各种各样的追求；密教信仰型既表现为藏传佛教的复兴并在内地的强劲传播，也表现为唐密的迅速重建趋势，这种信仰形态以身、口、意三密相应、即身成佛...佛教的人间性与超人间性及当代人间佛教的困境与出路
西北大学佛教研究所 李利安
在太虚大师圆寂六十周年之际，重新反思大师发起并一生为之不懈实践的人间佛教，既是对大师的最好纪念，也是对当代...
李利安
佛学论文|因明|五明
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藏传佛教的密法，本身在藏传的教义体系里亦有一套严密而完整的修行体系，这是太虚大师对传统佛教的关心，显得太虚大师是无法忘情于中国佛教，问题是：印顺导师如何定位佛教三系，研拟一套修行方式，恐怕这是人间佛教...印顺导师人间佛教在台湾学术界的论述? 释禅林 圆光佛学研究所 提要 本文是针对台湾学界在1986之后，对当代佛教界最广为人知的印顺导师之人间佛教思想，提出学术史的回顾研究。因此本文首先以台湾...
释禅林
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小组和地方医务人员多方抢救，均无效，一颗伟大的心脏终于停止了跳动，终年51岁。 十世班禅大师以他拳拳赤子之心，高度的般若智慧，挽狂澜于既倒，化干戈为玉帛，为中国佛教和藏传佛教的振兴，为祖国的统一、...说末法，即非末法 王小良 须菩提，所谓佛法者，即非佛法。 ——《金刚经》 在世界性的几大宗教中，佛教的辩证法思想是非常丰富的，它是人类认识的成果之一，是佛教对人类认识的贡献。恩格斯曾说...
王小良
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